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성 토마스는 ‘신학대전’의 가장 긴 부분인 제2부 제2편에서 덕을 세부적으로 논술하고 그에 상응하는 악습을 분석한다. 이는 그리스도인이 복음에 충실하기를 원한다면, 어떻게 살고 행동해야만 하는가에 대해서 설명하기 위한 것이다.
성 토마스에게 은총에 의해서 선사된 ‘신학적’이라고 불리는 덕들은 사추덕에 앞서서 우월함을 지니는데, 신학적 덕은 인간의 능력을 하느님의 본성에 참여하기에 적절하게 해주는 덕으로 하느님과 직접 관계되기 때문이다.
신학대전 제 31권은 이러한 신앙이라는 신학적 덕을 설명한다.
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